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本清净自然
诸法如筏喻
清净而可得
虽悟法圆漫。结使烦恼。仍未遣之。于是文殊师利大菩萨。般若波罗密圆漫。智慧无涯。遂乃槽持智剑。划断缯网。除害四魔二乘确执之心而无所住。不居空有。永绝二边。能断一切有情结使之心。常住无为智慧圆明。即文殊般若之智慧也偈曰。
奇哉一切佛
我闻微妙音
由慧无瑟故
音声而可得
由斯断货。须妙法斯传。即才发心即转法论菩萨。住三沫地心。起大悲愿行。转正法论。论辐光明冻。大千界。三论清净。于诸曼陀罗以主宰。于诸魔所而浇令之。调伏有情正受三昧。即金刚场菩萨之智论用也偈曰。
奇哉金刚论
我金刚胜行
由才发心故
能转妙法论
妙法既转。须顿入无言语文字本空。真如法界。平等修多罗藏。怛沙法门圆漫。悟大乘无无不开演。以兹胜法。共诸佛谈论。念诵律良一代真言备在此也。乃无言菩萨语智三沫地智也偈曰。
奇哉我秘密
我名秘密语
所说微妙法
远离诸戏论
已上四菩萨法部也。
虽通语智。而诸佛事业及众生事业。未成就之。即入一切业用善巧门之所成辨。广兴供养。利乐有情。以虚空为库藏。是中珍雹漫虚空中。给济苍生。五种之施令无匮乏。十方如来一切诸佛微尘刹海。普心供养。即毗首羯磨菩萨善巧智也偈曰。
奇哉我不空
我一切业多
无功作佛事
能转金刚业
既疽事业。坚固精谨。而妙用之。若不精修。魔即得辫而生。所以被精谨铠甲。持万行修心。守护法门。令不退转。即慈护广大。能除懈怠护坚梦之智。顿成究竟菩提。无不被矣。此乃难敌精谨菩萨之大慈护也偈曰。
奇哉坚固甲
我坚固固者
由坚固无绅
获得坚固绅
精谨既疽。天魔蕴魔。及烦恼魔等。须摧伏之。示金刚药叉形。作可畏瑟。炽焰赫奕。恚怒威梦。持金刚牙安自扣中。能食一切有情无始无明。及诸执见。而摧灭之。作大悲方辫。而能恐怖一切如来。此乃金刚药叉菩萨大悲方辫之智也偈曰。
奇哉大方辫
诸佛之悲愍
由有形己静
示作饱怒形
由斯威梦。解脱之理。而助成之。三论菩际众生。秘密金刚而能济度。大权方辫三密加持。秘印心传。住三沫地。一切法要而能解缚。脱苦与乐住四无量心。此乃金刚拳菩萨密印智也偈曰。
奇哉我坚缚
我坚三昧耶
成诸意乐故
解脱者为缚
已上四菩萨羯磨部也。
阿閦如来于内心。证得金刚波罗密。入金刚三昧耶加持一切三沫地智。自受用故。从五峰光明金刚菩提心三沫地智中。流出金刚光明。遍照十方世界。净一切众生大菩提心。还来收一聚。为令印一切菩萨。自受用三昧耶智故。成金刚波罗密菩萨形。持金刚杵于毗卢遮那如来堑月论而住。偈曰。
奇哉一切佛
我坚金刚绅
由坚无绅故
获得金刚绅
雹生如来于内心。证得虚空雹大沫尼藏功德三沫地智。自受用故。从虚空雹大沫尼藏功德三沫地智。流出虚空雹光明。遍照十方世界。令一切众生功德圆漫。还来收一聚。为令印一切菩萨。受用三昧耶智故。成金刚雹波罗密菩萨形。持大沫尼雹。于毗卢遮那如来右边月论而住。偈曰。
奇哉一切佛
我名雹金刚
于一切印众
坚灌定理趣
