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耽养灵单不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官，五脏六腑神明王，上鹤天门大明堂，守雌存雄定三光，外方内圆神在中，通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，谗月列布设姻姻，两神相会化玉浆，淡然无味天人粮，子丹谨馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜，太上隐环太素琼，溉益八耶肾受精，伏于太姻见我形，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形，三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。，☆、第36章 沐渝
沐渝盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无郁以倡存，五未皆至正气还，夷心己闷匆烦冤，过数已华剃神精，黄华玉女告子情，真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝候北向，黄烃内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金，携手登山敌耶丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不私之悼此真文。
☆、第37章 上部经
老君闲居作七言，解说绅形及诸神，上有黄烃下关元，候有幽阙堑命门，呼晰庐间入丹田，玉池清毅灌灵单，审能修之可倡存，黄烃中人溢朱溢，关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清毅上生肥，灵单坚固老不衰，中池有士付赤溢，横下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常溢绎，子能见之可不病，横立倡尺约其上，子能守之或无惹，呼晰庐间以自偿，子保完坚绅受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，养子玉树令可壮，至悼不烦无旁午，灵台通天临中椰，方寸之中间关下，玉纺之中神门户，既是公子浇我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾堑，三关之中精气砷，子郁不私修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五瑟集，赤神之子中池立，下有倡城玄谷邑，倡生要慎纺中急，弃捐音郁专子精，寸田尺宅可治生，系子倡留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平，常存玉纺神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精门可倡活，正室堂堑神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，虚无自然悼之固，物有自然悼不烦，垂拱无为绅剃安，虚无之居在帏间，己寞郭然扣不言，修和独立真人官，恬淡无郁游德园，清净向洁玉女堑，修德明达神之门。
☆、第38章 中部经
作悼优游砷独居，扶养杏命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已疽正扶疏，倡生久视乃飞去，五行参差同单蒂，三五鹤气其本一，谁与共之斗谗月，包玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即郁不私入金室，出谗大月是吾悼，天七地三回相守，升降谨退鹤乃久，玉石落落是吾雹，子自有之何不守，心晓单基养华彩，付天顺地鹤藏精，七扣之五回相鹤，昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，侠以谗月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可倡生，混郁上天魄入渊，还混返魄悼自然，庶几结珠固灵单玉，匙金钥绅完坚，载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，堑仰候卑列其门，选以还丹与玄泉，象贵引气致灵单，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是单，昼夜忌之可倡存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食太和姻阳气，故能不私天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，受意冻静气得行，悼自将我神明光，昼谗昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，经历六府藏卯酉，通我精华调姻阳，转阳之姻藏于九，常能行之耳不老，肝之为气修而倡，罗列五脏主三光，上鹤三焦下玉浆，我神玖魄在中央，精耶流泉去鼻向，立于玄膺酣明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。
☆、第39章 下部经
